اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

نگاه یک روزنامه اصولگرا به سریال پرطرفدار کره ای

« افسانه جومونگ» کار صهیونیست هاست!

آنجا كه قرار است امپراتورى نو بنياد جومونگ «گوگورى يو» نام گيرد، بيننده را به ياد تبليغات و شايعات گسترده مبنى بر تاسيس كشورى به نام گوگورى يو يا گوگ لند در جزيره اى G شكل «لوگوى اصلى شركت گوگل» در اقيانوس آرام از سوى مديران گوگل مى اندازد.

 عصرایران - پس از آن که سريال «افسانه جومونگ» در تلویزیون ایران با اقبال گسترده مردم مواجه شد ، برخی رسانه ها با ادعای این که این سریال از افسانه ها و نمادهای ایرانی بهره گرفته است ، به نقد این سریال پرداختند و بر اهالی فرهنگ و هنرمندان تاختند که چرا در خواب غفلت فرو رفته اند و عرضه را به کره ای ها واگذار کرده اند که با استقاده از مفاهیم فرهنگی ایرانی ، سریالی به نام کشور خود بسازند و به مردم ما ارائه نمایند.

هنوز مرکب این انتقادات خشک نشده ، روزنامه اصولگرای جوان ، نگاهی کاملا متضاد به این سریال داشته و در مقاله ای مدعی صهیونیستی و مشکوک بودن این سریال شد و حتی "جومونگ" را "راهب يهودى" (jew monk = راهب يهودى) خواند و نوشت:

«در سريال"افسانه جومونگ" جومونگ همچون موسى (ع) در خانه فرعون (امپراتور) رشد و نمو مى  كند،با وى به مخالفت برمى خيزد و در نهايت مردم آواره را با گذراندن از رودخانه اى پهناور (كه گذرموسى (ع) از رود نيل را تداعى مى كند) به سرزمين خالى از سكنه (!) پدرانش يعنى چوسان قديم (ارض موعود) وارد مى كند.

چوسان در ذهن عبارت «چو سان - jew sun» يعنى خورشيد يهود را متبادر مى سازد و ماجرا آنجا شگفت آور مى شود كه خورشيد در تورات، نماد ارض موعود يا سرزمين مادرى مى باشد! چوسان كه ارض موعود شد، منجى اين قوم - جومونگ - نيز راهبى يهودى مى شود (jew monk = راهب يهودى) و پايه هاى ابتدايى امپراتورى خود را در جو لبن (jew lebun = لبنان يهود) بنا مى كند.

در اكثر واژه هاى كليدى اين افسانه كره اى، «جو» يا چيزى شبيه آن (كه دقيقاً با همين تلفظ، در زبان لاتين به معناى يهودى است) به كار رفته است. شايان ذكر است، لازم نيست دقيقاً املاى اين لغات صحيح  باشد؛ چرا كه در عمل هم ممكن نيست. بلكه نويسندگان اين افسانه كوشيده اند از اسامى يا كلماتى بهره  ببرند كه بيشترين شباهت را با اسامى و مفاهيم يهود داشته باشند و تلفظ مشابه آنها - نه الزاماً املا - اهداف صهيونيستى عناصر پشت پرده اين مجموعه را در ذهن بينندگان نهادينه كند. جالب اينكه بيشتر اين عبارات، اسامى خاص هستند تا در صورت ترجمه و دوبله به زبان هاى ديگر، تغيير نكنند.»

این روزنتمه در بخش دیگری از نوشته خود آورده است:« نقش زنان در اين سريال (اعم از كاراكترهاى مثبت ومنفى) انسان را به ياد پيامبران زن هفتگانه يهود يا حداقل ديگرانى چون ريوقا، ساره، يائل و ... مى اندازد. شخصيت بانو «سوسانو» بسيار شبيه «دبورا» پيامبر زن يهودى است كه بنابر فصل هاى چهار و پنج كتاب شوفطيم از مجموعه عهد عتيق بر سربازان سيسرا پيروز مى گردد يا اقدامات تجارى وى «گراسيا ناسى» زن تاجر معروف يهودى و عامل اصلى نفوذ يهوديان در دربار عثمانى را در خاطر زنده مى كند. بانو سويا (همسرجومونگ) نيز كه ابتدا به اسارت مى رود، ولى پس از بازگشت به خاطر اهداف عاليه قوم همسرش از معرفى مجدد خود سرباز مى زند، انسان را ياد داستان «هدسه» كه بنابر فيلم صهيونيستى «يك شب با پادشاه» به زور از خانه عمويش مردخاى ربوده شد و به همسرى خشايار شاه درآمد، مى اندازد.»

این روزنامه سریال را به سلاح هاس نامتعارف نیز مریوط دانسته و می نویسد: «جومونگ براى دفاع از خود، حق دارد از سلاح هاى نامتعارف زمان خودش مانند شمشير فولادى، بمب هاى آتشزا و ... عليه دشمنان خود استفاده كند تا جايى كه بيننده، اين برترى تسليحاتى را نوعى حق مسلم وى مى داند كه حاصل هوشمندى و تخصص كارگزاران اوست... دشمن اصلى جومونگ، امپراتورى چينى ها يا همان «هان» است كه سربازهايش با پرى كه روى كلاهخودهايشان دارند، بى شباهت به جنگاوران مسلمان نيستند.»


نویسنده در ادامه بجث را به گوگل کشانده و می افزاید:« آنجا كه قرار است امپراتورى نو بنياد جومونگ «گوگورى يو» نام گيرد، بيننده را به ياد تبليغات و شايعات گسترده مبنى بر تاسيس كشورى به نام گوگورى يو يا گوگ لند در جزيره اى G شكل «لوگوى اصلى شركت گوگل» در اقيانوس آرام از سوى مديران گوگل مى اندازد.

البته شايد سخت باشد اگر بگويم حرف G از نمادهاى اصلى فراماسونرى است يا اينكه نرم افزار google earth هيچگاه آنگونه كه پايگاه اتمى نطنز را به وضوح مشخص كرده پايگاه اتمى ديموناى اسراييل را به دلايل امنيتى تصوير نكرده است. نمى دانم شايد اين هم از ترفندهاى اقتصادى بانو سوسانو و جومونگ باشد!

 البته با تمام تلاش و زبردستى كه نويسندگان و دست اندركاران كره اى- اسراييلى اين مجموعه به خرج داده اند، هيچگاه نخواهند توانست اسامى برخى شخصيت ها و كاراكترهاى اين سريال مانند «مگول»، «يا گاك» و «ماگاك» را كه از ديدگاه ترمينولوژى يا اصطلاح شناسى همان «مغول»، «ياجوج» و «ماجوج» خودمان هستند، با پوشش فرهنگى بپوشانند؛ چرا كه همواره در پشت اين اسامى قتل و غارت، خونريزى و توحش نهفته است. البته بد نيست بدانند كه مردمان اين سرزمين همان صاحبان فرهنگى هستند كه از مغول ها، مسلمان ساختند و بنا بر برخى تفاسير اين ذوالقرنين يا كوروش ايرانى بود كه اسلاف و اجداد آنها يعنى ياجوج و ماجوج را از اين سرزمين بيرون  راند. به هر حال اگر يكى از قسمت هاى اين سريال را از دست داديد، چندان نگران نباشيد چون صدا و سيما آن را سه بار برايتان پخش خواهد كرد! »

نوشته شده در یکشنبه بیست و دوم شهریور 1388 توسط محسـن | لينك ثابت |

انیمیشنهای هدفمند یهود

لابي صهيونيسم در هاليوود،در عرصه توليد فيلم‏هاي كودكان نيزتا كنون بسيار مؤثر و فعال عمل كرده است.امروز در سراسر دنيا"والت ديزني"نامي آشناست و بيشتر كودكان شخصيت‏هاي‏كارتوني والت ديزني را به خوبي مي‏شناسند.بد نيست بدانيم اولين‏شخصيت مشهور آثار والت ديزني"ميكي ماوس"نمادي از همان‏يهودي سرگردان است كه مدام از سوي رقيبان قوي‏تر تهديدمي‏شود و او صرفا با اتكا به زيركي و چالاكي خويش،بر تمامي‏دشمنان فايق مي‏آيد.امروز هم تداوم اين شخصيت كارتوني را درانيميشن"تام و جري"مي‏توان مشاهده كرد.مورد ديگر،شخصيت‏هاي كارتوني مطرود و گوشه گيري هستند كه به دليل زشت رويي‏توسط ديگران تحقير مي‏شوند ولي در نهايت اين ناتواني و زشتي باتوانايي و زيبايي جايگزين مي‏گردد و آنها بر تمامي مشكلات غلبه‏مي‏كنند و غبطه رقيبان را بر مي‏انگيزند.انيميشن"جوجه اردك‏زشت"و"دامبو،فيل پرنده"در زمره اين گروه از آثاراند.در مورداخير مادر دامبو كه(يك فيل است)شب كلاه مخصوص يهوديان‏را بر سر دارد و به جرم دفاع از فرزندش در اسارت به سر مي‏برد!وخود دامبو هم طي عملياتي در سيرك پرچمي را كه به پرچم‏اشغالگر قدس بي‏شباهت نيست به اهتزاز در مي‏آورد.برخي از آثارانيميشن نيز محملي براي پيام‏هاي سياسي هستند.مثلا در كارتون‏"شير شاه"رد پاي نزاع دو ابر قدرت طي سالهاي جنگ سرد و آشتي‏مجدد نسل‏هاي آتي بعد از فروپاشي نظام كمونيستي در شوروي‏سابق به وضوح مشهود است.همين نگره صهيونيسم حاكم بر آثاروالت ديزني،بعضا به توليد انيميشن‏هاي تاريخي در خصوص‏زندگي انبياي الهي منجر شده كه سه كارتون:"كشتي نوح،زندگي‏حضرت موسي و زندگي حضرت يوسف"عليهم السلام از آن‏جمله‏اند.در تمامي اين آثار،بر اساس قصص تورات،روايات‏تحريف شده‏اي از زندگي انبياي اولوالعزم ارائه شده است.جالب‏توجه آنكه در برخي از اين آثار،شخصيت‏هاي اصلي انيميشن باصداي مشهورترين ستارگان سينما سخن مي‏گويند!مثلا در

انيميشن"پرنس مصر"كه روايتگر زندگي حضرت موسي‏عليه السلام است،"وال كيلمر"به جاي موسي عليه السلام،"ميشله‏فايفر"به جاي همسر و"ساندرا بولاك"به جاي خواهر او صحبت‏مي‏كنند.همچنين در تيتراژ پاياني اين انيميشن پر هزينه اسامي‏مشهور ديگري(از بازيگران يهودي هاليوود)مي‏توان ديد كه‏صداي آنها براي بسياري از تماشاگران غربي خاطره انگيز وآشناست.علاوه بر انيميشن،در عرصه فيلم كودك نيز هاليوود ازتعدي صهيونيست‏ها مصون نمانده و كليشه‏هاي خاصي در قالب‏فيلم كودكان،طي چند دهه اخير مداوم تكرار شده‏اند.

مثلا كليشه كودك محروم مانده از ميراث اجدادي يا جدا افتاده ازآغوش گرم مادر كه هر يك به نوعي تداعي‏گر يهوديمظلوم و به دور مانده از سرزمين مادري خويش‏اند."داستان‏سيندرلا"مثال خوبي براي اين كليشه نخ نما و تكراري است.ياكليشه كودك شيطاني كه با زيركي بر دشمناني كه قصد تجاوز به‏خانه و كاشانه او را دارند فايق مي‏آيد و آنها را به سختي مجازات‏مي‏كند.مجموعه طنز"تنها در خانه"بر اساس همين كليشه پديدآمده و با نگاهي ساده به مضامين آن،رد پاي چهار جنگ اعراب واسرائيل و شكست اعراب در هر چهار جنگ را مي‏توان ديد.صرف‏نظر از مضامين سياسي-صهيونيستي رايج در سينماي آمريكا،همچنان اين سئوال به قوت خود باقي است كه تعداد اندك يهوديان‏مقيم آمريكا و اروپا،چگونه اين تراكم معني دار سينماگران يهودي‏را در هاليوود توجيه مي‏كند؟مگر شايستگي هنرمندان يهودي درنظام طبقاتي هاليوود چه اندازه است كه اينگونه مشاغل كليدي رادر عرصه سينما قبضه كرده‏اند؟و سؤال آخر آنكه آيابراستي"هاليوود يهودي است؟"‏

نوشته شده در چهارشنبه بیست و ششم فروردین 1388 توسط محسـن | لينك ثابت |

صهيونيسم و شبكه‏هاي تلويزيوني جهاني‏

آنگاه كه سخن از تلويزيون‏به ميان مي‏آيد،شبكه‏هاي تلويزيوني آمريكا به‏مثابه قوي‏ترين شبكه‏هاي تلويزيوني جهان رخ مي‏نمايد كه صهيونيسم سيطره نسبتاكاملي بر آنها دارد.در آمريكا بين 700 تا 1100 شبكه پخش امواج تلويزيوني وجوددارد كه سه شبكه مهم .B.C,C.B.S,A.B.C از مشهورترين آنها محسوب مي‏شوندو اين شبكه‏ها هر سه تحت نفوذ صهيونيسم هستند.

اما سيطره صهيونيسم بر شبكه تلويزيوني .B.C از ناحيه رئيس يهودي آن‏«لئونارد جانسون»است و اين سيطره نيز بر شبكه تلويزيوني .B.S به رئيس ومالك يهودي آن«ويليام بيلي»باز مي‏گردد.همچنين صهيونيسم بر شبكه تلويزيوني .B.C از طريق رئيس يهودي آن‏«آلفرد سيلورمن»سلطه دارد.براي درك ميزان خطر سلطه صهيونيسم بر اين شبكه‏هاي سه گانه كافي است اشاره‏كنيم كه آنها توجيه سياسي افكار و ديدگاههاي حدود 250 ميليون آمريكايي،بعلاوه‏صدها ميليون نفر ديگر در اروپا،كانادا و آمريكاي لاتين و بلكه همه نقاط عالم رابه عهده دارند و بدان جهت مي‏بخشند.سلطه و سيطره صهيونيسم بر برنامه‏هاي تلويزيون آمريكا از خلال بسياري از اين‏برنامه‏ها كاملا آشكار و نمايان است.

شبكه .B.C آمريكا در طول ماه فوريه سال 1964 ميلادي يك سلسله برنامه‏مذهبي و ديني به نام«تورات محّرفه»از شخصيت‏هاي عهد قديم ارائه داد.آنكه اين‏برنامه را عرضه داشت،راهبي لوتري به نام«استاك»بود و اين سلسله برنامه‏ها جزئي‏از نقشه يهود براي تأثيرگذاري بر افكار عمومي مردم آمريكا بود.آنان مي‏خواستندبدين وسيله ثابت كنند كه با آمريكايي‏ها در عقايد خاصي اتفاق نظر دارند و همچنين‏در پي اثبات اين بودند كه يهوديان از ريختن خون حضرت مسيح عليه السلام مبراهستند.

همچنين شبكه .B.C برنامه‏اي از سازمان امنيت اسراييل«موساد»در مدت چندهفته و به اندازه چهار روز در هفته پخش كرد كه اين سلسله برنامه‏ها علنا به مدح‏اسراييلي‏ها پرداخته و آنان را مظاهر شجاعت و هوش و فداكاري و از خودگذشتگي‏نشان مي‏داد.در همان زماني كه شبكه .B.C به پخش برنامه‏هاي«موساد»اهتمام‏داشت،همچنين برنامه‏هايي را پخش مي‏كرد كه در آن از ظلم‏هايي كه به زعم يهود درزمان هيتلر نازي بر آنان رفته بود،پرده برمي‏داشت.با اين روش‏هاي زشت و خيانت‏بار،صهيونيسم موفق شد به طور همزمان هم افكارعمومي آمريكاييان را جلب كند و هم آنان را نسبت به خويش به اعجاب وادارد. در اثناي هجوم اسراييل به لبنان در نيمه سال 1982 شبكه‏هاي تلويزيوني آمريكاتلاش كردند كه خواستهاي صهيونيسم را تأمين نمايند،و آنگاه كه اخبار جنايات وفجايع اردوگاههاي«صبرا»و«شتيلا»و«عين الحلوه»فاش شد،اين شبكه‏هاي‏تلويزيوني نقش بسيار خباثت آميزي را در تبرئه اسراييل از اين جنايت هولناك وغير انساني ايفا كردند تا تقصير را گردن ماروني‏ها(مسيحيان لبناني)بياندازند.آنان آنگاه كه نقش حكومت بگين مفتضحانه آشكار گرديد،چاره‏اي نديدند جزاينكه حملات خود را منحصر به بگين و وزير جنگ او«آريل شارون»معطوف‏كنند و همزمان بر اين امر مصر باشند كه يهوديان از اين قتل عام مبرا بوده‏اند.در آغاز جنگ اسراييل و لبنان،شبكه .B.C اهتمام فراوان داشت كه مصاحبه‏اي‏را با«ازر وايزمن»وزير جنگ اسبق اسراييل پيرامون كتاب او«جنگ براي‏صلح»ترتيب دهد،تا افكار عمومي آمريكاييان را قانع سازد كه هر چه اسراييل بدان‏دست مي‏يازد،تنها و تنها به خاطر صلح و آرامش است،هر چند اين امر به جنگ وخونريزي و اشغال سرزمين مجاور بيانجامد و طبعا كشتار و قتل هزاران نفر از انسانهارا در پي داشته باشد.

شركت«مياكون»از مشهورترين شركت‏هاي توليد تلويزيوني در آمريكاست ودر مالكيت آن«مناحم گولان»شراكت دارد.يهودي معروفي كه صاحب شركت‏توليد سينمايي«كانن»است.لرد«لوگريد»كه از سوي انگلستان به يهودي كوتاه قد ملقب شده است و صاحب‏شركت«آي.تي.وي»در خصوص توليد تلويزيوني است،امپراطور تاجدار صنعت‏توليد تجاري تلويزيوني در انگلستان بشمار مي‏رود.در اين سردمداري،برادر او لرد«ولفونت»نيز با او مشاركت مي‏كند.همچنين صهيونيسم تعمد دارد كه بهترين هنرپيشه‏هاي مشهور سريال‏هاي‏تلويزيوني را به سوي خود بكشاند.صهيونيستهااز آنان دعوت مي‏كنند كه از سرزمين‏اسراييل ديدار كنند و براي آنان ملاقات‏هاي ويژه‏اي را با رهبران اسراييل ترتيب‏مي‏دهند تا پس از آن،از آنها به عنوان شيپورهاي تبليغاتي اسراييل كه به افتخار ديداركيان صهيونيستي نايل شده‏اند بهره‏برداري كنند،تا مشهورترين هنرپيشه‏هاي زن ومرد تلويزيون زبان به تعريف و تمجيد از سرزمين اسراييل بگشايند و آنان با زبان‏خويش آنچه را از اين كشور ديده و پسنديده‏اند،تشريح و توصيف نمايند.از جمله‏اين هنرپيشگان،قهرمانان سريال«دالاس»هستند كه به صورت دسته‏جمعي ازاسراييل ديدن كردند و بگين شخصا به استقبال آنها آمد و تعداد زيادي عكس‏يادگاري با يكديگر،گرفتند و باز از جمله اين هنرپيشگان،«راجرمور»قهرمان‏مشهور سريال«قديس»است كه از طرف صهيونيستها به خاطر ستايش آنان به‏دريافت پاداش و جايزه نايل آمد و اسراييل به شركت‏هاي توليد سينمايي كه تحت‏سيطره‏اش بودند دستور داد كه او را در پناه حمايت خويش قرار دهند.بدين ترتيب‏بود كه او ناگهان چنان صعود كرد كه توانست در صدر قهرماني فيلم‏هاي مشهور«جيمز باند»قرار گيرد.همچنين چنگال اختاپوسي صهيونيسم به شبكه‏هاي تلويزيوني و راديويي فرانسه‏نيز رسيد و نفوذ صهيونيسم در آنها به گونه‏اي واضح و آشكار صورت پذيرفت.تلويزيون فرانسه به پخش برنامه‏ها و سريالهايي پرداخت كه در آنها علنا ترويج‏صهيونيسم مي‏شد.هنگامي كه«فرانسواميتران»رئيس جمهور سابق فرانسه ازسرزمين اسراييل ديدار كرد،تبليغات صهيونيستي در تلويزيون فرانسه دامنه‏گسترده‏تري يافت و در همين خصوص از گروه موسيقي يهودي موسوم به«اركستراورشليم»برنامه‏هايي به نمايش در آمد.علاوه بر آن فيلم مستندي با عنوان«چرا...اسراييل»تهيه و پخش شد.راديوي فرانسه نيز برنامه‏اي راديويي تحت عنوان‏«صداي اسراييل»تدارك ديد.از جمله فيلم‏هاي تلويزيوني كه در شبكه تلويزيوني فرانسه در آن روزگار به‏نمايش در آمد،فيلم«عمليات عنتبه»بود كه در آن قهرماني‏هاي نيروهاي اسراييل‏براي عمليات نجات گروگان‏هاي فرودگاه«عنتبه»در اوگاندا به تصوير در آمده بود!همچنانكه فيلم«راهزن»را نمايش دادند و در همان زماني كه اسراييل را مظهرشجاعت و قهرماني قلمداد مي‏كردند،از اعراب به صورتي زشت و شنيع ياد نمودند.اين روند ادامه يافت و چنگال‏هاي اختاپوسي صهيونيسم پيش رفت و به‏تلويزيون ايتاليا نيز كشيده شد.آنان در تاريخ 26/9/1982 فيلم مستندي با عنوان‏«بمبي به خاطر صلح»نمايش دادند كه هدف از نمايش آن ايجاد ترس و وحشت ازتجهيز پاكستان به بمب هسته‏اي و آزمايش اين بمب توسط اين كشور بود.فيلم‏مصاحبه‏اي با مناخيم بگين را در برداشت كه او در خلال آن اعلام نموده بود:«اسراييل تحمل نمي‏كند كه دشمنش به چنين سلاحهايي مجهز گردد،هر چند اين‏دشمن غير عرب باشد».اسراييل همچنين از قضيه ترور رئيس جمهور اسبق آمريكا«جان فيتز جرالدكندي»،و تلاش«جك روبي روبستاين»در قتل«لي هاردي آسوالد»كه متهم بودكندي را ترور كرده است،بيشترين بهره‏برداري را نموده و به تهيه يك فيلم‏تلويزيوني همت گماشت كه در آن علنا به نفع صهيونيسم تبليغات شده بود.جك روبي روبستاين به مثابه يك وطن‏پرست آمريكايي كه قتل رئيس جمهوركشورش او را متأثر ساخته است،در فيلم ظاهر مي‏شود و تصميم مي‏گيرد انتقام او را ازقاتلش بگيرد.از اين رو در مقابل چشمان حيرت‏زده دهها پليس كه از او حفاظت‏مي‏كردند،او را به گلوله مي‏بندد و به قتل مي‏رساند.وقتي روبي را دستگير نموده و بازپرس علت تصميم او مبني بر قتل لي‏هاردي‏آسوالد را از او مي‏پرسد،جك روبي چنين پاسخ مي‏دهد:«من منتظر بودم كه يك آمريكايي وفادار انتقام رئيس جمهور محبوب ما رابگيرد!اما آنگاه كه از اين امر مأيوس شدم،خود شخصا بدين عمل مبادرت نمودم تابه همه جهانيان اثبات كنم كه ما يهوديان آمريكا هستيم كه رئيس جمهور خود را ازهمه آمريكاييهاي ديگر بيشتر دوست داريم».

 تراست موسيقي يهود چگونه شما را به ترنّم وا مي‏دارد

 يهوديان آهنگ عاميانه نساختند بلكه آن را به ابتذال كشيدند.دقيقا زماني كه‏يهود كنترل آهنگ‏هاي عاميانه و مورد علاقه مردم را به دست گرفت،جنبه معنوي‏و اخلاقي اين گونه آهنگ‏ها رو به انحطاط گذاشت.موسيقي«عاميانه»پيش ازآنكه به صنعتي يهودي تبديل شود حقيقتا عاميانه و مردمي بود.مردم آن را ترنّم‏ مي‏كردند و دليلي نمي‏ديدند كه پنهانش كنند.اما موسيقي عاميانه امروز اغلب‏آن قدر مشكوك و سؤال بر انگيز است كه مجريان آن،به خصوص اگر نشاني ازنجابت و پاكيزگي در وجودشان باشد،بايد مستمعين را پيش از اجرا ارزيابي‏نمايند.هموطنان ميانسال مراحلي را كه موسيقي عاميانه طي چند دهه اخير پشت‏سر نهاده به ياد مي‏آورند.سرودهاي جنگي تا بعد از جنگ داخلي‏[آمريكا] دوام پيدا كرده و به تدريج با آهنگ‏هاي بديع،رومانيك و بي‏آلايش دوران بعد ازجنگ در هم آميختند.طي جنگ جهاني اول،آهنگ‏ها و تصنيف‏هاي مشابهي‏براي يك مدت كوتاه احيا شدند.اين آهنگ‏ها محصول كارخانه‏هاي آهنگسازي‏نبودند بلكه توسط افرادي كه استعدادشان به صورت طبيعي شكوفا مي‏شدبه وجود آمدند.اين اشخاص نه براي مجامع نشر و توزيع موسيقي بلكه براي‏ارضاي حرفه‏اي خويش و براي هنرمندان سالن‏هاي موسيقي كار مي‏كردند.ثروت زيادي از طريق آهنگسازي به دست نمي‏آمد ولي خشنود ساختن وارضاي ذوق عامّه موجب رضايت و خشنودي هنرمند مي‏شد.ذوق و سليقه عامّه‏طالب چيزي است كه عموما از آن تغذيه مي‏كند.ذوق و سليقه عامّه همان عادت‏آنهاست.عموم مردم از منشأ آنچه زندگيشان با آن تأمين و سپري مي‏شودبي‏خبرند و خود را با آنچه عرضه مي‏شود تطبيق مي‏دهند.ذوق و سليقه عامّه‏همراه با بالا رفتن يا پايين آمدن كيفيت تغذيه مادي يا معنوي آنان بهبود يافته ياتنزل پيدا مي‏كند. طي يك ربع قرن،با برخورداري از همه امكانات تبليغي نظير تئاتر،سينما،موسيقي عاميانه،روزنامه‏ها و راديو،ضمن تحقير و تخفيف همه نهادهاي اخلاقي‏مخالف،تقريبا مي‏توان نوع مردم و جامعه مورد نظر را پرورش داده و به وجود آورد.فقط حدود يك ربع قرن براي انجام اين كار كفايت مي‏كند.مردم سابقا هم مثل امروز ترنّم مي‏كردند،اما نه به اين طرز تخدير شده و نه بااين تسلسل و پيوستگي ناشي از گيجي و اغتشاش.آنان ترنّم مي‏كردند،نه به‏عنوان عادتي غير ارادي بلكه چون چنين مي‏خواستند.آنان آهنگ‏هاي بي‏معني ومهمل،عاطفي و حماسي را مي‏خواندند و زمزمه مي‏كردند ولي آهنگ‏هاي‏«مشكوك»ممنوع بود.آهنگ‏هاي قديمي را به سهولت مي‏توان به خاطر آورد.اگر چه سالها از دوره محبوبيت آنها گذشته است،اما طبيعت آنها به گونه‏اي است‏كه از ميان نمي‏روند.آهنگ‏هاي بسيار قديمي وجود دارند كه عناوين آنها حتي‏براي كساني كه آنها را نخوانده و زمزمه نكرده‏اند آشناست.ولي آهنگ عاميانه‏مورد علاقه مردم را در همين ماه گذشته در نظر بگيريد.چه كسي نامش را به‏خاطر دارد؟آهنگ‏هاي قديمي جايي براي آثار و وسوسه انگيز و احساسات‏ناسالم و بيمارگونه باقي نمي‏گذاشتند.آنها فاقد احساس و عاطفه نبودند امااحساس موجود در آنها ناشايست و قبيح نبود.آنگاه يهوديان وارد شدند و آهنگ‏عاميانه متحول شد.عناوين كاملا تازه‏اي با موضوعاتي كاملا متفاوت باآهنگ‏هاي قبلي رواج پيدا كرد.خوانندگان با ذوق و مستعد و تصنيف‏هاي‏ خوش آهنگ ناپديد شدند.دوره موسيقي يهودي و آفريقايي مدخلي براي‏موسيقي جنگلي،يا به اصطلاح«كنگو»يي‏،و انواع ديگر موسيقي بود كه به‏سرعت مدارج انحطاط را پيمود و به نوعي موسيقي سبعانه تبديل شد كه از آنچه‏خود حيوانات وحشي ممكن بود به آن دست يابند سبعانه‏تر مي‏نمود.در كنار اين‏كشش باتلاقي،نوعي موسيقي«ضربي»كه ادامه موسيقي سيّار اصيل سياهان‏بود جريان داشت.موسيقي تغزلي در برابر آهنگ‏هاي رقص سياهان كه سيل آسارواج پيدا مي‏كرد رنگ باخته و از ميان رفت.موسيقي سيّار احيا شد:جوانان‏ اغواگر به طور يكنواخت و آرام تصنيف‏هايي را زير لب زمزمه مي‏كنند،زنان‏دلفريب با حركاتي كه به طرز شرم‏آوري شهوت انگيز است ترانه‏هايي را تو دماغي‏مي‏خوانند كه هيچ آهنگساز واقعي باز نمي‏شناسد.گروه‏هاي نوازنده موسيقي‏جاز رفته رفته ظاهر شدند. اگر چه زوال و انحطاط موسيقي عاميانه به تدريج و به صورتي نامحسوس‏آغاز شد اما در آهنگ‏هاي مبتذل يكي دو دهه اخير به سهولت قابل تشخيص‏است.عاطفه و احساس جاي خود را به وسوسه‏هاي شهواني داده است.ماجراي‏عاطفي و عاشقانه به تحريكات جنسي تبديل شده است.موسيقي موزون وخوش نواي عاميانه پس از عبور از مرحله آهنگ‏هاي ضربي و ريتميك،اكنون به‏آه و ناله و موسيقي جاز بدل گشته است.مضمون اشعار موسيقي نيز متنزل شده وجاي خود را به لجن‏هاي برآمده از عمق پست‏ترين طبقات جامعه واگذار كرده‏است.نخستين«سلطان جاز»تقلبي يك يهودي به نام«فريسكو»بود.مديران‏اصلي اين روند رو به تباهي همه يهودي بوده‏اند.فقط قدري زيركي و موذيگري‏لازم بود تا اين كثافت ضد اخلاق و معنويت را از نظرها بپوشاند و آن را از جايگاه‏طبيعي‏اش،كه جز بيزاري و تنفر حس ديگري در انسان بر نمي‏انگيزد،برتر جلوه‏دهد.

نوشته شده در دوشنبه بیست و هفتم آبان 1387 توسط محسـن | لينك ثابت |